الحديث ( أحب العرب لثلاث لانى عربى والقرآن عربى وكلام أهل الجنة عربى ) وفي الحديث ( ان لواء الحمد يوم القيامة بيدي وان أقرب الخلق من لوائي يومئذ العرب ) وفي الحديث ( إذا ذلت العربي ذل الإسلام ) وفي الحديث ( ان اللّه حين خلق الخلق بعث جبريل فقسم الناس قسمين قسم العرب قسما وقسم العجم قسما وكانت خيرة اللّه في العرب ثم قسم العرب قسمين قسم اليمن قسما وقسم مضر قسما وكانت خيرة اللّه في مضر وقسم مضر قسمين فكانت قريش قسما وكانت خيرة اللّه في قريش ثم أخرجني من خير من انا منه ) تازى يثربى لقب مكئ هاشمي نسب * معتكف سراى وحي امئ أمتي سراى يقول الفقير ولكون رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم عربيا جاء وارثه الأكمل من العرب وهو حضرة الشيخ الأكبر والمسك الأذفر والكبريت الأحمر محيي الدين بن عربى قدس اللّه نفسه الزاكية وانما قلت بكونه الوارث الأكمل لكونه خاتمة الولاية الخاصة المحمدية فهو من أكمل مظاهر هذه المرتبة وفيه ظهر التفضيل الذي لم يظهر في غيره ومن عداه طفيلى مائدته في هذا الباب وبهذا المعنى نصرح به ولا نكنى وليمت المنكر بغيظه وغضبه ونعوذ باللّه من سوء الاعتقاد نَحْنُ نَقُصُّ عَلَيْكَ نخبرك ونحدثك . وبالفارسية [ ما ميخوانيم بر تو ] من قصى اثره إذا اتبعه لان من يقص الحديث ويرويه يتبع ما حفظ منه شيأ فشيأ كما يقال تلا القرآن إذا قرأه لان من يتلو يتبع ما حفظ منه آية بعد آية أَحْسَنَ الْقَصَصِ مفعول به لنقص على أن يكون القصص مصدرا بمعنى المقصوص اى نبين لك أحسن ما يقص من الانباء والأحاديث وهو قصة آل يعقوب والظاهر أنه أحسن ما يقص في بابه كقولك فلان اعلم الناس وأفضلهم تريد في فنه كما في بحر العلوم اى فلا يلزم ان يكون أحسن من قصة سيد الكونين والمرسلين صلوات اللّه عليهم أجمعين ويمكن ان يقال قد يراد بافعل الزيادة من وجه كما في قوله تعالى أَكْبَرُ مِنْ أُخْتِها كما في حواشي سعدى المفتى قال محيى السنة سمى اللّه قصة يوسف أحسن القصص لما فيها من العبر والحكم والنكت والفوائد التي تصلح للدين والدنيا من سير الملوك والمماليك ومكر النساء والصبر على أذى الأعداء والتجاوز عنهم بعد الاقتدار وغير ذلك من الفوائد وقال بعضهم لان يوسف عليه السلام كان أحسن أبناء بني إسرائيل ونسبه أحسن الأنساب كما قال صلى اللّه عليه وسلم ( ان الكريم ابن الكريم ابن الكريم ابن الكريم يوسف بن يعقوب بن إسحاق بن إبراهيم ) والكرم اسم جامع لكل ما يحمد به واجتمع في يوسف مع كونه ابن ثلاثة أنبياء متراسلين شرف النبوة وحسن الصورة وعلم الرؤيا ورياسة الدنيا وحياطة الرعايا في القحط والبلايا فأي رجل أكرم من هذا وقال بعضهم لان دعاءه كان أحسن الأدعية توفني مسلما والحقنى بالصالحين وهو أول من تمنى لقاء اللّه تعالى بالموت غافلان از موت مهلت خواستند * عاشقان گفتند نى نى زود باش وتزويجه أحسن التزويج وفي قصة تزويجه صفة فرقة ووصلة وصلة وغربة وتلطيف وتعنيف وعشق وعاشق ومعشوق وحبس وخلاص وقيد وعبودية وعتق وتعارف وتناكر واقبال